浅谈在戏曲中虞姬的形象演变与赏析1

虞姬是中国戏曲中最美丽的女性形象之一。在舞台上她是美丽、温柔和忠贞的化身。一部“霸王戏”如果缺少了虞姬，那么在观众看来是不完整的。本文的目的就是要全面地梳理戏曲中虞姬形象的演变轨迹，从而揭示出虞姬形象的艺术魅力。

一、道德实体

虞姬在戏曲中的第一次亮相应该是在宋金时期。宋代的霸王戏名目主要保存于周密的《武林旧事》之“官本杂剧段数”条目下，计有《霸王中和乐》《人庙霸王儿》《单调霸王儿》《霸王剑器》《诸宫调霸王》五本。可惜这五本杂剧都已经亡佚了，单从剧名上无法确定虞姬是否也在其中。金院本之霸王戏名目保存于陶宗仪之《南村辍耕录》之“院本名目”中，其《霸王院本》条目下有《悲怨霸王》《范增霸王》《草马霸王》《散楚霸王》《三官霸王》《补塑霸王》六剧剧名。这六部剧也同样亡佚了，不过刘晓明先生考证出《悲怨霸王》一剧本事当为宋哲宗元祐年间，张芸叟居长安时作《霸王别虞姬》《虞姬答霸王>二歌②。据此可以推测虞姬在金朝开始亮相戏曲舞台。元杂剧中，张时起的《霸王垓下别虞姬》应该是一部以项羽和虞姬为主角的戏，可惜这部戏也不幸亡佚了。只有王伯成的《兴刘灭项》中保留了只言片语涉及到了虞姬，从曲词中我们可以一睹元杂剧中的虞姬风采。

【耍孩儿】……明朗朗十分月满营，马首立虞姬氏，翠娥低敛，粉泪双擎。【幺篇】绝疑的宝剑挥圆颈，不二的玉色剜肠痛……⑤

从这两曲中，我们只能得出这样一个信息：虞姬形象在元代已经有了明确的描写，且是美丽的。除此以外，我们再也解读不出什么信息了。

虞姬的形象第一次稍微完整的出现是在元明之际的《汉公卿衣锦还乡》中。戏里虞姬梳鬏髻头面，身着补子禊儿、裙儿，脚穿布袜和鞋，于第二折出场与项羽诀别。曲文如下：

虞姬云：大王江东去，妾身何处归着。

项羽（做沉吟科）云：你善待沛公。

虞姬云：大王何出此言，便好道忠臣不待二主，烈女岂嫁二夫，活是项家人，死是项家鬼。妾身已是无归着，借大王剑与妾。

项羽云：兀的是剑。

虞姬（做拜辞科）云：大王你安心往江东去，妾身拜辞也。妾本居江东，随君亦数年，蛾眉双宛转，莲步独翩跹。玉貌倾城色，花容绝世间，一朝垓下故，刎首入黄泉。

戏中虞姬是美丽的。但是真正给我们印象深刻的倒不是她的“花容”和“玉貌”，而是刚烈的性格。不过这刚烈的性格并不是特别动人。因为这样的性格和行为并非源于对爱情的忠贞，而是源于封建礼教的教诲。戏中的项羽对虞姬也没有什么夫妻之情，自己无力保护时，将虞姬当成物品送给刘邦。而受礼教“污染”的虞姬为了所谓的“忠贞”，愿自刎而死。这样的形象的出现完全是男性社会话语霸权的产物。在男性戏曲家的创作视角中，这样的虞姬才是他们心目中的虞姬形象，这样的虞姬才是最美丽的。但是实际在舞台上，这样的形象是无法感动人的，因为她是没有血肉的，没有感情的，充其量只是一个道德化的符号。

到了明清传奇《千金记》和《赤松记》中，这个符号被描摹得更加浓重，更加醒目。《千金记》第三十七出《别姬》中虞姬有了性格的描写，但是这样的性格依然未脱离“封建纲常”的樊篱。她坚守的观念依然是：“嫁鸡怎不逐鸡飞，教妾身如何存济”，“告大王知道：忠臣不事二君，烈女不更二夫。大王倘有不幸，奴家岂肯存着异心！”到了《赤松记》中，这个道德符号被描绘到了极致。《赤松记》的第三十七出叫《全节》。戏里的虞姬完全是一个礼教卫士的形象。她从来没有考虑过自己与霸王的感情是否值得她牺牲的问题，她想到的只是名节。在她看来，“奴家为人所辱则大王之辱也，算来不如死休”，“既要保全自家的名节，又不敢辱了大王”。

可以说从元杂剧到明传奇中的虞姬，没有一点改变，都是没有生命力的。虽然在戏中她有着倾城的玉貌，有着不受辱的刚烈性格，但是她缺少一个灵魂。她的形象只是一个活动的躯壳，散发着陈腐的气息。这样的虞姬是没有什么艺术生命力的。所以在后世的《千金记》选本中，艺人们开始对《别姬》等出中的虞姬和霸王进行改造，将他们打造得更像一对夫妻。

二、道德实体向情感实体的演变

第一个对虞姬形象进行突破性的改变的是清初的《赤松游》。《赤松游》的题材与《赤松记》相同，但是在虞姬形象的塑造上，却突破了《赤松记》陈腐的樊篱。第二十五出，同样是“赏月”的内容，《赤松记》叫作《玩月》，而《赤松游》中则命名为《虞悲》，从名字上看就显得感情昧十足。在这一出中，虞姬虽然是出营帐散步，景色亦是清新宜人，但是却缺少了《赤松记》中的那份淡定和闲适。因为汉军四围，所以在闲步中她也是愁肠千结，心如乱麻。《赤松记》中虞姬上场就颇为诗意地唱道：

【玩仙灯】碧天明月圆如镜，最爱清霄永。忽惊罗袖冷风飘，金帐城头鼓角太分明。（白）……奴家暂得片时闲暇，且候紫云碧月出来，对月消遣一番，却不是好。

这里的虞姬完全是带着轻松愉快的心情来闲游的。在表演的时候，此时此景一定是诗意味浓厚的。试想月光如水，静润苍野，绝代佳人，白衣长裙，柔声吟唱。这样的场景多么美，哪里有敌军临近的气息。而《赤松游》中，虞姬的闲步则没有那么诗意了。在她的眼中美好的景色全部变成肃杀了。
【双调引子·真珠马】芳筵歌舞华灯彻，玉漏频催情惨切。万缕愁肠折，悄向青天诉说，心事揭，夜阑麾侧鸾妆卸。……雌雄当下决，帝王俘虏，成败怎先设，好叫我辗转猜疑，疲损绛罗一捻，坐对寒星，大事关心不迭。