对虞姬哪里人之研究

     楚霸王项羽之宠幸姬妾虞姬者，历史名人也。但是她为何地人，姓虞、名虞，从古迄今，众说纷纭，尙无定论。余对虞姬，除上述问题作了粗浅硏究和提出看法外，并对她和项羽之诗作，以及她殉节自刎两个问题，亦作了简略探讨与看法。
      虞姬为何地人也，古今争论不休。宿迁县认为项羽是宿迁西下相人，故认为虞姬亦下相人，为她立祠庙。苏州认为虞姬为吴人，上海《新民晚报》曾撰文，考证虞姬为吴人。其论据：项梁杀人，与籍避仇于吴中，籍娶妇虞姬者。籍，羽之名；羽，字也。梁，籍之叔父。《史记》言：“项籍者，下相人也。”《史记》既未言籍娶吴女虞姬者，更未言虞姬为吴人，后人焉能认定虞姬为吴人。沭阳人，认定虞姬为沭阳县西颜家集人，尙有虞姬庙。此庙，据清康熙十三年张奇抱编修《沭阳县志》所云：“在治西四十里颜家集，今案明崇祯十七年建；乾隆三十六年邑人吴九龄重建中殿、大殿；乾隆四十年重建后楼；光緖初，宿迁叶祥麟重修。”为了纪念虞姬之为人英烈与情操高尙，当地人民还开凿一条虞姬沟，沟之地理位置，张奇抱《沭阳县志》云：“去治西黄家集三十五里，源于荻邱、宋邱二山泉，兼纳西隅诸沟之水。”颜家集北边沿河西行三里许，有一村落，名虞姬村，据张奇抱《沭阳县志》载：“即地有虞家集，土人亦谓是楚虞姬族也。”虞姬村，即古代之虞家集也。虞姬沟北边，离虞姬村五里许，有一座屋基颇高之村落，叫项家宅。是楚霸王项羽家客庄，传说项羽与虞姬即在此成亲。刘子平先生编纂之《沭阳县地名录》记载：“项家宅，相传项羽曾居于此。”清乾隆间大诗人，沭阳知县袁枚，致仕后，年届古稀，专程从南京到沭阳凭吊虞姬庙，作《题虞姬庙》七律一首：“为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。三军已散佳人在，六国空亡烈女谁。死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。座旁合塑乌雅像，好访君王月下骑。”沭阳名士、道光六年丙戌科进士、吏部考功司主事王钦霖有《吊虞姬赋》云：“掩泪对青蛾，虞兮可奈何！今宵成永诀，不忍唱骊歌。”歌颂虞姬之作，不仅上述两位诗人，而且历代骚人墨客都有讴歌虞姬之作。
       根据历代典籍文献之论证，诗人之歌咏，足以说明，虞姬者，既非下相人，亦非吴人，乃为沭阳县颜家集人也。