关于项羽的死

    这是一个很有意思的话题，前人有很多议论，毛泽东更有其独到的一些看法。
项羽乌江自刎这一悲壮的举动，引起了历代诗人的无限情思。人们普遍认为，项羽在斗争中虽然失败了，但他死得壮烈，不失英雄本色，因而是值得歌颂的“人杰”和“鬼雄”。于季子的“空歌拔山力，羞作渡江人”（《咏项羽》）、李清照的“至今思项羽，不肯过江东”（《乌江》）、胡曾的“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”（《乌江》）、汪绍焻的“乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。”（《项王》）等诗句，就是这种观点的典型代表。 出处：中国虞姬网
 作为一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物，项羽的悲剧引申出两个层次的人格意志，一是人格意志是坚韧还是脆弱，在失败时是继续进取还是从此消沉；一是人格境界是崇高还是卑下，在无办法时是选择玉碎还是瓦全。在毛泽东看来，一个真正的革命者，应该既具有坚韧的人格意志又具有崇高的人格境界。毛泽东早年就曾经说过：对于挑战者来说，宁可失败而被杀，也不自杀。因为自杀对人格的保全有相对价值，而反抗到底即使被杀，却能使身心能力得到最大限度的伸张，“则直天下之至刚勇，而悲剧之性质最足以印人脑腑”。这种选择，在毛泽东看来，无疑具有巨大的、催人向上的、震撼人心的力量。1939年4月8日在延安“抗大”的一次演讲中，毛泽东谈到了项羽。他说：项羽是有名的英雄，他在没有办法的时候自杀，也比汪精卫、张国焘好得多。从前有个人作了一首诗，问他你为什么要自杀，可以到江东再去招八千子弟兵来打天下，我们要学项羽的英雄气节，但不自杀，要干到底。这无疑也是推崇项羽的人格境界而批评他的人格意志。
 毛泽东晚年读《历代诗话》，其中有《二乔》一则，从杜牧的《赤壁》说到其《题乌江亭》一诗：“胜败兵家未可期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”评诗者认为：“项氏以八千渡江无一还者，谁肯复附之？其不能卷土重来决矣。”毛泽东读至此处，批了四个字：“此说亦迂。”“迂”在何处？杜牧诗的评者没有超出项羽“无颜见江东父老”的心理局限，并以个人的“面子”问题来揣摩江东父老对暂时失败的英雄的态度，从而把一场声势浩大的楚汉相争的成败完全归之于个人的声誉。在毛泽东看来，彻底的革命者除了善于把握历史趋势、分析社会时事以外，还必须具备韧性的战斗精神。一切都事在人为。项羽以拔山之力、盖世之气，突起于陇亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权。于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。这样一个叱咤风云的英雄人物，如果胸怀宽广，“包羞忍辱”，善于总结经验教训，回到江东，为什么不可以卷土重来呢？在这里，毛泽东对项羽失败后的错误选择，生出了深深的感慨和叹息。
 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”两千多年过去了，项羽的英雄形象至今令人难以忘怀。他失败后的历史教训，也留给人们不尽的沉思。出处：中国虞姬网