灵璧之南，垓下之旧址也，其东则虞姬之墓在焉。呜呼！烟销白骨，古战场鬼哭时闻；露暴黄肠，幸从人魂归何处？茫茫千载，累累一抔，寻废垒之存亡，恸前朝之成败。重瞳休矣，大王行妇人之仁；执手卷然，贱妾赍英雄之恨。兴念及此，能不悲哉！乡者胜、广倡乱，馀耳景从，竿木皆兵，锋竞炽。言姁恭谨，未分项暴刘仁；意乌猝嗟，方谓楚强汉弱。试逐中原之鹿，可奏肤功；恐诛当道之蛇，转为呓语。而乃羹未分于俎上，剑空舞于筵前，一着棋输，六州错铸。经战阵者七十，败北如斯；失子弟者八千，引东何忍。人心既畔，天命有归。盖鸿门之计不行，则乌江之祸已伏。当其汉军僄遫，楚唱慞惶，慨赤手兮难支，唤红颜兮无俚。森严刁斗，吾末如何？憔悴胭脂，谁能遣此？引杯看剑，挥涕牵衣，听震耳之鼓鼙，惨断肠于儿女。拔山力竭，徒嗟骓足难前；略地声哀，赢得蛾眉先殉。噫嘻！可谓难矣！
彼夫勾践既报夫差，西施转归范蠡，反颜事虏，伊独何人？向使姬以桃花命薄，逐水东西；柳絮身轻，随风来去，则息妫嫁楚，纵令生子不言；甄后归曹，未免有人平视。而乃饮刃计决，匪石心坚，拼一死所以报恩，庶千秋斯无遗憾。原情略迹，在天可配英皇；国破家亡，入地不同褒妲。君子谓：“姬贞而有操，烈而不污。”谅哉！嗟乎！金刀运尽，玉匣尸寒，王业同霸气俱销，尺地与一民安在！戚呼人彘，生罹熏耳之灾；吕号野鸡，死受赤眉之辱。以视姬之就义凛凛，伸志昭昭，完大节于生前，留清名于殁后者，其得失为如何耶？
或谓定远之南，亦有姬墓，彼葬其首，此葬其身。花歌草舞，傅会有之；头岱腹嵩，荒唐颇甚。间尝考其图史，按其山川，知仓皇遇敌之时，正宛转捐生之处。金钿委地，指故壤之未湮；紫玉成烟，信佳城之不远。窃恐星霜屡易，瓦砾交丛，石发既滋，溪毛莫荐耳。
今令尹大兴朱公，凭吊芳徽，主持韵事。披榛扫径，伐石坚茔，酹旨酒以招魂，征新诗而表烈，不使阿环罗袜获见人间，庶几玉奴金钗永藏地下。江山无恙，风月自佳，茂草遍锄，野花如绣。香埋净土，青冢则怨异明妃；墨洒新碑，黄绢则词惭幼妇。
舒伯鲁郎中焘评云：“偶效南朝徐庾体，娓娓可诵。至赞姬好处，原是平心之论，虞兮有知，当感泣地下，为君一作楚舞也。”
王研云学博宝仁评云：“笔意大似陈伽陵，而排偶之中，畅发议论，又伽陵所不及。” 附录：重修虞姬墓碑
灵璧县城的南边，就是垓下的旧址，虞姬的墓地就建在东面。哎呀！历史已经烟消云散，白骨累累忘记了姓名，古战场鬼哭还不时听闻；暴露在外的棺椁，是否当初的英魂还在留恋，你们终将魂归何处呢？茫茫千载之下，累累一捧黄土，旧地重游，凭吊古墓，追思千古存亡，哀恸前人的成败。楚霸王失败了，这是大王的妇人之仁所导致；虞姬和项王执手话别，内心又装载着多少英雄之恨。念及于此，怎不令今人哀伤！当日大泽乡陈胜吴广，兴起天下的大乱，很多人望风景从，举着竹竿当做兵器，和秦兵的刀锋相抗衡。言辞恭敬谨慎，并不能证明项羽残暴刘邦仁厚；只有征战沙场，两军相接，才能证明楚军强大汉兵懦弱。刘邦项羽逐鹿中原，谁能先拔头筹就可奏功；刘邦奸诈小人，行反间之计，这才令项王失败。反观项羽擒获刘太公后刘邦竟然欲分父亲一杯羹；而项王的仁慈致使项庄在鸿门宴上挥剑空舞一回，一着棋子落错，满盘皆输，天下易位。可叹楚军身经百战，竟然一败涂地；江东八千子弟，一旦阵亡，大王岂忍独自偷生？人心离向，天命终归汉朝。大概是鸿门宴的计策没有实行，早就伏下乌江之祸了吧。当日汉军占据上风，四面楚歌令楚军动摇，感慨空手难有回天之力，呼唤虞姬实在肝肠寸断。汉军重重包围，项王并未放在眼里，只是虞姬憔悴，实在令英雄心伤。看着她饮酒举剑，挥泪牵着项王衣袂，耳边的战鼓震耳欲聋，正是乱世儿女生离死别的时刻。力拔山兮气盖世，时不利兮锥不逝；汉兵已略地，四面楚歌起，大王意气尽，贱妾何聊生？就让我先行告退，殉身而去。一缕香魂追随大王，哎呀！真是不忍卒闻啊！
看那勾践既然打败夫差报了大仇，西施转而和范蠡泛舟五湖，竟然和仇敌纠缠在一起，这在历史上屡见不鲜，又何止她一个人啊。假使虞姬因为红颜薄命，身不由己，今天跟从项羽明天又随了刘邦，那么息妫嫁给楚人，就算是生了孩子也没人说闲话；甄氏嫁给了曹操儿子，人们也只说这是顺其自然。但是虞姬竟然饮剑殉身，志不可夺，拼着一死用来报答大王的恩情，千秋万代之后也可说了无遗憾。观察她的事迹，剖析她的衷曲，实在是可以和娥皇女英相提并论；虽然身处国破家亡之际，也和那祸国殃民的褒姒不相苟同。君子说得好：“虞姬贞洁而有操守，刚烈保全清白之躯。”说得恰当啊！哎呀！大王一旦时运不济，徒令虞姬香魂渺然，王图霸业转瞬即逝，往日的国土和臣民岂有一人安在？戚夫人被称作“人彘”，生前遭受肉体的刑罚；吕雉淫毒，和辟阳侯审食其私通，被人讥刺为“野鸡”，死后不也遭到了赤眉匪寇的侮辱？以此看来，那么虞姬的凛然就义，壮志抒怀，既在生前完成大节，死后也留下一世清名，到底孰得孰失不也就显而易见了吗。
有人说定远县的南边，还有一座虞姬墓，那里埋葬着她的首级，这里埋葬着她的身体。这不过是花间唱歌，草丛跳舞，出于人们的牵强附会而已；首级在泰山，身体在嵩山，不也太荒唐离奇了吗？我曾在闲暇之时考证图书典籍，按照山川观察考究，知道大王垓下仓皇遇到敌军的时候，正是虞姬捐躯埋骨的处所。金钗落在地上，指示着埋骨之地还未湮灭；蓝田的紫玉生烟，我深信虞姬的遗体就在附近。我只是暗自忧虑日久天长，墓碑倒塌，墓穴损毁，棺椁暴露，唯恐有朝湮灭无存了啊。
今日县令大兴的朱子泽刺史，凭吊虞姬的陵墓，主持维修的事宜。将杂草除尽，清扫陵道，重新立起石碑，坚固坟茔，在坟前祭酒以招香魂，征集新诗而彰表贞烈，正是为了肃清轻浮淫贱的歪风邪气，也为了安抚地下贞烈不朽的英灵。江山不改，风月依旧，杂草除尽，野花争艳。一剖净土掩盖香魂，虞姬的在天之灵即使忧怨也当和王昭君迥异；在墓碑上重新刻下祭文，小子才疏学浅十分惭愧，深怕让东汉的邯郸淳看了笑话。
舒伯鲁郎中（名焘）评论说：“此文投合效仿南北朝后期徐搐、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的文体，娓娓道来，朗朗上口。那些赞颂虞姬的美言，原本是公正平和的议论，虞姬如果泉下有知，也应当感动落泪，为先生您秀上一段楚地的舞蹈啊。”
饱学之士王研云（字宝仁）评论说：“看笔意非常接近陈维崧，而在排比对偶之中，畅抒议论，这又是维崧所不及的啊。” |
