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说说虞姬的《和项王歌》

时间：2016-12-30 点击：次发布者：佚名 - 小 + 大

汉兵已略地，
四方楚歌声;
大王意气尽,
贱妾何聊生.

读后有一种＂女为悦己者容，士为知己者死＂的感觉．
真不知道秦汉时期有没有这种风气．

关于虞姬的《和项王歌》，因为《史记》中只有项羽悲歌，“美人和之”的话，没有记载虞姬的歌，虞姬的歌最早见于唐人张守节《史记正义》，说是引自汉初陆贾的《楚汉春秋》。于是有人就说，此诗《史记》中不录，就不可靠；还有人说，现在所见的《楚汉春秋》是伪书，也不可靠，因此，这首诗必为伪作。可是如果仔细推敲，上述理由显然是不充分的。首先，我们不能因为《史记》不记就认为它是伪作，这种说法本身就过于武断。《史记》本是一部史书，并不是诗集，它并没有一定要记载这首诗的责任。其次，说现在我们所见的《楚汉春秋》是伪书，并不能否认唐人张守节所看的《楚汉春秋》也是伪书。《汉书·艺文志》说：“《楚汉春秋》九篇，陆贾所记。”陆贾本为汉高祖时人，他的***下虞姬歌是完全合乎情理的。即便此书为伪，其为西汉时著作也无可疑。又据《旧唐书·经籍志上》：“《楚汉春秋》二十卷，陆贾撰。”《***书·艺文志二》：“陆贾《楚汉春秋》九卷。”是张守节引用其书也应该是完全可信的，至于梁启超认为此诗“是一首打油的五言唐律，更无辨证之价值”，[xlix]则纯粹是个人的主观成见。平心而论，到如今，我们还没有充分的证据可以否定《虞美人歌》是虞姬所作。今天，当越来越多的考古文献正在证实着古书的记载大都可靠的时候，我们是应该好好地思考一下近几十年来我们在对历史文献不信任的态度，好好思考一下我们在文学研究中的思想方法了。

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